金蘭山道觀始建于宋朝，主要宮殿有真武宮、文昌宮、靈官殿、娘娘殿、玉皇閣等。各宮殿歷史上多次被毀，最后一次毀于“四清”時期。盡管如此，由于其既有美麗動人的傳說，又極富神秘色彩，所以千百年來朝拜者絡繹不絕！

    金蘭山又名“經動山”，其名為真武大帝所賜。據傳，真武大帝出武當山巡游，歇腳于木蘭山，嫌木蘭山孤單，欲再覓一山為伴。北行途中，他用腳踏山脈法試地脈輕重，連試幾處均山搖地動，不能如愿。當來到層巒疊嶂的大別山腹地，高興之情溢于言表，突然靈機一動，計上心來，隨即將道袍拋向空中，意即道袍落到何處其地脈就重。轉瞬間，只見道袍在天空中變成了五彩云朵，不偏不斜罩在一座險峻的山峰上，接著真武大帝雙腳踏上被罩住的山峰，山體不動不搖，穩穩當當，連連說：好山！好山！經得動，經得動！從此，人們將這座山峰叫做“經動山”。又因“金”在五行中排于“木”之前，于是，真武大帝將“經動山”賜名為“金蘭山”，以作為木蘭山的姊妹山。

金蘭山三奇石，二石似人，一石似鳥，自然天成，引人遐思：“老子傳道”、“關尹子問道”、“莊子解道”，似乎道教始祖們云游四海、馳騁八極，“有緣千里來相會”。這一奇觀恰與道教歷史偶合。史載：老子修道成功西行隱退，被求道心切又善察天象的關尹子發覺，關尹子跪拜求道，老子難卻關尹子盛情，便一一回答了關尹子提出的“道”的問題，后由關尹子整理而得被譽為中華文化之母經的《道德經》一書。莊子是迄今為止發現的解道最好者。他自比鯤鵬，意即：“鵬程萬里”，一生追求自由自在，無拘無束，充分而自由的發展境界。簡言之“汪洋恣肆而神遇，隨心所欲而不逾距”。正如“說出來的不是道，悟出來的才是道”,金蘭山以非語言文字方式向世人昭示了她豐厚的道教淵源和神奇玄妙之處。有道是：

    金蘭道觀妙又玄，

    老莊化身落此山；

    道教文化淵源顯，

    神奇靈驗彌漫天；

    古往今來香火旺，

    聲名遠播世代傳；

    釋疑解惑哪里去？

    仙人指路金蘭山。