這里，植物品種眾多，布局有序，整齊劃一，宛然如畫，令人滿目生輝。

    如果說園區下面的生態還帶有人工刻意培養的成分，那么園區的上面卻屬于大自然的原生帶，更加風采迷人。游園者若只在下面望山仰嘆，裹足不前，那將是平生最大的缺憾。

    要游園林的上部，有三條路線供你選擇：

    或由標志碑（“江淮分水標志碑”的簡稱）起步，沿長江流域向上繞至攬月亭、玉佛寺；

    或由標志碑起步，沿淮河流域向上繞至玉佛寺、攬月亭；

    或由標志碑起步，沿江淮亭、六一九棧道直上山梁。這條南北走向的山梁，南端是攬月亭，北端是玉佛寺。

    現在讓我們選取第三條路線來一覽險峰上的風光吧！

    從標志碑舉步登階120級，可達江淮亭。亭上一幅楹聯燦然入目：

    “地跨分水遠眺群峰起伏勝似長江淮河浪

    天造江山近略萬樹蔥蘢恰如豫南鄂北人”

    橫眉：“縱攬長淮”

    這幅楹聯形象而生動地描繪了豫楚門戶地勢優越，群峰峭拔，綠海涌翠，視野遼闊的景象。

    如今，你也成為縱攬長淮的人了，不是么？你的足下，嶺之南，水注倒水河，匯入長江；嶺之北，水注潢河，匯入淮河。倘是風雨交加天，刮北風，雨飄長江；刮南風，雨飄淮河。名之為江淮分水嶺，真是恰當極了。

    古人云：“積土成山，風雨興焉”。風雨興于一山，水流長江淮河，相隔千里之遙，萬里之遠，這時，你的思緒如何？

    離開江淮亭，登上六一九棧道。這棧道似懸空，而又未懸。它的最陡處達到了70°，好象一架懸梯突然豎了起來，攀登的人這時似乎懸在空中，“半空懸小徑，踏破白云游”。當你在棧道稍緩之處的石凳上稍作歇息，又一次縱攬長淮的時候，“南澗水流歸楚界，北山星拱接淮流”，看到如此遼闊、曠遠、雄渾的景象，你一定會發出“江山如此多嬌”的浩嘆！

    登上棧道，走上山梁。這山梁南北走向，與棧道呈“丁”字形。自南往北，怪石林立，如人似物，什么洞賓試劍、鎮山龜、幼獅小憩、佛鑒、八戒朝佛、八仙眺連康等等，各具其韻，各臻其妙。人們過此，都要品味一番。

    玉佛寺和攬月亭是游人必到之處。但從玉佛寺至攬月亭，又談何容易，中間必須過三關！這三關雖被八仙所破，但它險赫的氣勢，如今依在。游客過此，無不驚訝。

     第一關，拐李破關。

    第二關，別有洞天。

    第三關，仙姑闖關。此處只能容瘦者側身而過，胖者只好繞關而過了。

    至于，這三關為何和仙人連在一起？是求其形似，還是求其神似？今人就無從知曉了。

    來到攬月亭近前，又一幅楹聯耀入眼簾：

    “觀蒼山把酒臨風攬九天皓月

    聽楚樂斂劍憑欄抒一片悠情”

    游者久久吟誦著，品味著，在皓月皎皎、靜影沉璧的夜晚，一位豪爽飄逸的詩仙憑欄賞月、把酒臨風、拔劍起舞、揮毫賦詩的形象呈現在眼前。

    攬月亭建在懸崖之上。月夜，立于亭邊，極目楚天舒，俯瞰映月湖，也是人生一大快事！亭南有一小徑，可到懸崖盡頭。盡頭處有一巨大的石縫，石縫邊刻四個大字“洞賓試劍”，傳說石縫是呂洞賓利劍所劈。

    從攬月亭原路返回，經過八仙逍遙的世界，一路賞山花，玩奇石，聽松濤，觀林海，真有飄飄欲仙之感。

    到了玉佛寺近前，看到寺周圍有許多上千年的古銀杏樹，濃蔭蔽日，顯得靜謐肅穆，萬物祥和，一塵不染，一切順從自然，親近自然。

    該寺建于元代。據傳，元朝末年，有一夏氏女子之夫在抗元戰爭中戰死，該女悲痛萬分。為明心志，出家到江淮嶺玉佛寺削發為尼，潛心研究佛經，樂善好施，惠及一方百姓。為表敬意，百姓在小寺東側建一牌坊紀念她，稱之為“牌坊玉佛寺”。鼎盛時期，善男信女絡繹不絕，香火常年不斷?，F在寺內建有大雄寶殿、藥師殿、百品堂。有信陽佛教學會派來的禪師在此住持。傳說這里的觀音菩薩很顯靈，游客若有許愿的，可在此上香，或作法事。

    寺前有一清池，方圓數十丈，名為浴心池。

    大片竹園在寺旁若隱若現，隨風沙沙作響，搖曳多姿。成片茶園環寺而生，山高茶自香，這里的茶葉是純天然綠色飲料，是陽光、甘露和清泉蘊育而成，多次沖泡仍余香在口，舌底回甘。

    莫道此山高，更有山高處。

    如果你的游興未減，還可以繼續登高。那秀出云表的馬岡，正向你含笑招手！那坐而假寐的羚羊，正在路口歡迎你！那巉巖萬仞的黑石寨，正向你一展它的尊容！那“一竇九折、怪石欲墮”的山石門，正向你訴說它昔日的奇險幽深！